في خلاف القاعدة على مورد النص . ثم من أحكامه : عدم الاعتناء بالبلل المشتبه بعده . للنص « 1 » ، وما يدل على خلافه « 2 » مطروح للاعراض . وظاهر مفهوم بعض النصوص إثبات البولية للخارج قبله تعبّدا « 3 » ، ولا يخفى صحة ترتيب مطلق آثاره الشائعة ، وأما ترتيب مطلق الآثار فلا يخلو من إشكال ، للشك في الإطلاق « 4 » المشتمل على التنزيل مطلقا . ( و ) يستحب ( الدعاء عند الدخول والخروج ) ، لرواية معاوية بن عمار « 5 » ، ( و ) كذا في حال ( الاستنجاء ) ، لرواية عبد الرحمن « 6 » ، ( والفراغ ) بالمأثور « 7 » . ( والجمع بين الأحجار والماء ) ، للمرفوعة « 8 » . ( ويكره الجلوس في الشوارع والمشارع « 9 » ، ومواضع اللعن ، وتحت الأشجار المثمرة . ) كل ذلك لصحيح عبد الحميد « 10 » .

--> « 1 » وسائل الشيعة 1 : 200 باب 13 من أبواب نواقض الوضوء 2 و 3 . « 2 » وسائل الشيعة 1 : 202 باب 13 من أبواب نواقض الوضوء حديث 9 . « 3 » و ( 4 ) وسائل الشيعة 1 : 200 باب 13 من أبواب نواقض الوضوء حديث 1 و 5 و 6 . « 5 » وسائل الشيعة 1 : 216 باب 5 من أبواب أحكام الخلوة حديث 1 . « 6 » الفقيه 1 : 26 حديث 1 . « 7 » وسائل الشيعة 1 : 218 باب 5 من أبواب أحكام الخلوة حديث 10 . « 8 » وسائل الشيعة 1 : 246 باب 30 من أبواب أحكام الخلوة حديث 4 . « 9 » الشارع الطريق الأعظم ، والمشارع ، جمع مشرعة : وهي طريق الماء للواردة . انظر : الصحاح 3 : 1236 ، مجمع البحرين 4 : 352 " شرع " . « 10 » وسائل الشيعة 1 : 228 باب 15 من أبواب أحكام الخلوة حديث 1 .